조선시대 나무위키
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홍순언은 대죄하여 무릎꿇고 '작은 나라의 미관 말직 벼슬아치가 어떻게 대국의 귀한집 따님을 욕보이겠습니까' 하며 부복하여 절을 올리고, 자신이 가져온 돈 2천 냥과 인삼을 그녀에게 주었다. 2천냥과 인삼을 팔아 마련한 돈 1천냥으로 그날로 류씨 소녀의 빚을 청산해주고 장례비용까지 대주었다. 류씨 소녀는 거듭 감사하다 하며 그에게 성과 이름을 물어보았다.
상고 시대는 청동기 시대에서 초기 국가성립까지를 가리키는 시대구분이다. 한국의 상고 시대는 기원전 약 2000년 ~ 서기 300년경의 시기에 해당된다. 목포 개항 이후 완도를 통해 이어지던 뱃길에 항상 목포가 끼게 되었고 목포-제주 사이를 정기적으로 항해하는 기선이 생겨났다.
고종의 아버지인 흥선대원군은 세도 정권을 무너뜨리고 민중들의 원망을 사고 있던 조세 제도를 개정하였다. 또한 서원을 철폐하고 의정부와 삼군부의 기능을 회복시켜 왕권 강화를 꾀하였다. 결국 1270년 최씨 무신 정권이 몰락하자 고려는 비로소 개경으로 환도하고 더불어 몽골과 강화를 맺어 전쟁은 끝이 났다. 태봉으로 국호를 변경한 후고구려는 왕건이 세운 고려에 의해 멸망하였다. 고려는 후백제와의 공방 끝에 신라를 먼저 흡수한 뒤, 후백제까지 멸망시켜 후삼국을 통일하였다. 또한 멸망한 발해 유민을 받아들여 신라보다 더 포괄적인 의미의 삼국 통일을 이루었다.
이 행궁은 상궐, 하궐로 구분되고 좌전(행궁의 종묘), 우실(행궁의 사직단)이 뒤에 설치되었다. 화산의 사도세자 능 바로 아래에 위치하는 이 제방은, 조선 정조 22년(1788) 5월에 완성된 것이다. 집의 방향은 바람의 영향에 따른 아궁이와 굴뚝의 방향을 고려 경사면에 서남향으로 하고 온돌의 골은 직선으로 배치한 후 두둑에 고임돌을 놓아 고래를 냄으로써 온돌의 열효율을 고려하여 축조하였다. 조선시대 특수한 일에 종사하는 집단 내지 계층의 일시적인 숙소로 이용된 것으로 보이는 온돌유구이다.
8조의 법금(法禁) 중 현재 전해지는 3개 조항에서, 화폐 개념과 노비의 존재, 그리고 사유 재산에 대한 보호 조치를 볼 수 있다. 그리고 이 시기 지배층의 무덤에서 출토되는 화려한 부장품들은 계급 분화의 모습을 여실히 보여준다. 한글소설의 인기는 시대가 변한 20세기에 들어와서도 계속되었다. 서양의 인쇄기술이 도입되자 한글소설은 이 기술을 도입하여 대량 생산 체제에 들어간다.
또한 정여창, 허침 등 세자시절 스승들의 건의를 받아들여 즉위 초반에는 경연에 자주 참여하는 한편 선대부터 간행되던 《국조보감 國朝寶鑑》, 《여지승람 輿地勝覽》등의 증보, 수정을 계속하도록 지시했다. 오늘날 인천광역시는 근대 이전에 생활권을 달리하던 여러 지역들이 합쳐져 있다. 이들 각각의 지역은 독자적인 역사와 문화를 가지고 있지만, 여기에서는 2014년 현재 인천광역시의 행정 구역에 포함되는 모든 지역의 역사를 아울러 다룬다. 정조는 세자 시절부터 이상적인 통치자로서 임금이자 아버지이자 스승인 군사부론을 생각했다.
일제강점기(日帝強占期))는 일본 제국(이하 일제)이 한반도를 강제적으로 점령하여 식민지로 삼은 시기로서, 제1기인 무단 통치 시기, 제2기인 민족 분열 통치 시기(소위 문화통치), 제3기인 민족 말살 통치 시기로 나뉜다. 이에 반발한 군인들이 의병과 가담하여 의병 운동의 양상은 전국적인 의병 전쟁으로 확대되기도 하였다. 그러나 일제는 1909년 7월 12일 기유각서를 통해 대한제국의 사법권과 경찰권을 빼앗고, 전국적인 의병의 저항을 60일간의 남한 대토벌 작전 등으로 무력 진압하였다. 대한제국의 성립을 전후하여 독립협회의 입헌군주제 추진 운동과 민권운동이 활발했으며, 정부 주도의 근대적 개혁인 광무 개혁이 실시되었다. 그러나 이러한 개혁 정책은 근본적인 개혁이 아닌 '구본신참' 성격의 점진적인 개혁으로 집권층의 보수적 성향과 열강들의 간섭을 받아 큰 성과를 거두지는 못하였으며, 독립협회도 수구파의 거센 저항을 받아 해체되었다.
대한제국의 마지막 황제 '순종', 순종의 동생이자 대한제국의 마지막 황태자 '영친왕', 그리고 고종의 다섯째 아들이자 독립 운동가인 '의친왕'이 덕혜옹주의 이복 오빠들입니다. 덕혜옹주의 어머니 양 씨는 궁녀였다가, 고종의 신임을 받아 덕혜옹주를 낳고 후궁이 되었습니다. 김안국이 붕우유신과 장유유서를 강조하는 《이륜행실》을 널리 보급한 것도 향촌 질서의 안정을 목표로 한 것이었다. 16세기 후반에 향약이 정착됨에 따라 관과 민으로 구분되던 지금까지의 계급관계는 사족과 하인(평민과 노비)이 대응하는 새로운 계급질서를 고착화시키는 계기를 만들었다. 신사임당은 7세 때부터 안견을 그림을 따라그렸다고 전해질 만큼 그림공부를 즐겼다고 전해진다.
초기에는 사회･역사주의 시각을 중심으로 다루다가 상징적 의미, 서술자와 발화자의 관계를 다루는 등 새로운 관점에서 다루기도 하였다. 야담의 성행과는 달리 1970년대 초까지 이에 대한 학자들의 연구 성과는 그다지 활발하지 못하였다. 그나마 소설사를 기술하면서 소설의 전 단계로서 야담을 상정하여 ‘설화의 소설화’ 또는 ‘소설의 배경설화’를 언급하거나, 한문학사를 기술하는 과정에서 한문학 작품의 예로서 야담집이나 야담 자료를 논급하는 정도였다. 그들은 고집을 부려 배를 타고 돌아왔는데, 유동지는 배 안에 있던 경액 3병을 훔쳤다. 고향에 돌아오니, 동네 모습이 완전히 달라졌고, 자기 집을 찾아가도 아는 사람이 없었다.
이천이 소속된 상의원에 장영실이 있어 둘은 함께 세종의 천문대 사업을 이끌었는데요. 그가 호조판서로 있으면서 간의, 혼의, 해시계 등 천문기구의 제작을 주도하고, 중요 직책을 역임하며 세종 시대 과학기술 발전에 큰 공을 세웠습니다. 그는 “칠정은 태양과 달 그리고 5개의 행성을 말하고 칠정을 관찰하여 한양이 위도 38도에 있음을 발견하였다”라고 칠정산에 밝히어 조선이 독립적인 역법 수준에 도달할 수 있음을 알렸습니다. 이 ‘칠정산’이 중요한 이유는 과거 백성들이 가장 중요시 여기던 농업에 필요한 24절기와 일출, 일몰, 일식, 월식의 예보를 알려 농민들에게 꼭 필요한 정보를 주었기 때문입니다.
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